大足石刻宣传网页设计（大足石刻宣传语）

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本文目录一览：

• 1、大足石刻的背景知识
• 2、大足石刻简介
• 3、大足石刻旅游开发现状
• 4、大足石刻导游词
• 5、大足石刻的营销目的分析?
• 6、《大足石刻十八讲》:石刻让古今交汇

大足石刻的背景知识

1、大足石刻中根据崖势、水源等自然环境条件，把力学、采光、透视等科学原理应用于摩崖造像。

2、大足石刻 现存大足石刻作品中，最早的为凿于公元650年（初唐永徽元年）的尖山子摩崖造像，其后200多年间仅新开凿圣水寺摩崖造像一处。这两处初、中唐造像总共不过20龛。直到公元885年昌州迁治大足后，摩崖造像方渐大兴。

3、大足石刻历史背景 大足石刻属于唐初到宋初时期的宗教摩崖石刻，主题以佛教为主，尤其是以宝顶山摩崖造像和北山摩崖造像作为出名，是我国历史上著名的石刻艺术。

4、大足石刻是大足区境内摩崖造像的总称。大足石刻五山是以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山。大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。

大足石刻简介

1、大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重庆市大足区境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。世界文化遗产，世界八大石窟之一。分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。

2、大足石刻简介。大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。

3、大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。

4、大足石刻简介 大足石刻是重庆市大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。

5、大足石刻位于四川省重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。

6、简介：大足石刻，是重庆市大足区境内以佛教题材为主的摩岩石刻（石窟）的总称，包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等处，在这里可欣赏到保存较好的唐、宋时期的石刻造像艺术。

大足石刻旅游开发现状

1、最新消息目前景区开放。开放信息大足石刻景区于2022年9月1日重新开放，一直开放至今。

2、万人次。根据查询今日头条显示：2022年，大足区大足石刻全年旅游接待人次3050万人次，实现旅游收入161亿元，一座具有国际范、中国味、巴蜀韵、大足风的国际文旅名城正阔步向人们走来。

3、大足区历史悠久，人文景观、旅游资源非常丰富。区境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。

4、因环境干湿交替和酸雨作用，“千手观音”传病情严重，造像表面出现大面积的剥落、空鼓、龟裂等。

5、提升游客的旅游体验和文化认识、旅游感受和安全感。人性化服务管理欠缺、智能化程度有限。

6、从目前推进的情况来看，应该说大足县对大足石刻精品景区建设的工作进度是满意的。打造精品 重在保护“全力打造有震撼力的世界级文化旅游精品，重点是大足石刻文物的保护，重中之重是千手观音的修复。

大足石刻导游词

关于大足石刻的导游词5篇1 尊敬的朋友们： 大家好，我是你们的导游，请叫我张导吧，欢迎你们来到我们重庆唯一的世界文化遗产——大足石刻。 在参观前让我们先了解了解大足石刻吧。

关于大足石刻导游词1 各位游客大家好，欢迎大家来到充满宗教气息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的导游，那么接下来将由我带领大家一起走入大足石刻。

重庆大足石刻宝顶山导游词1 大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，20xx年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。

大足石刻导游词：宝顶山 游客朋友们，现在我们来到大足石刻精华之所在——宝顶山。 宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔5283米。

大足石刻导游词一：女士们、先生们，欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一起欣赏这华美的大足石刻。大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。

BUS《大足石刻》导游词 女士们，先生们，各位来宾 大家好！感谢各位的光临！这里，我谨代表重庆中广国际旅行社，对各位的到来表示最热烈的欢迎！欢迎大家来到我们大足，游览精湛神美的大足石刻。我叫杨琳，大家叫我小杨就可以了。

大足石刻的营销目的分析?

谭栖伟表示，在大足石刻精品景区建设的过程中，一定要深度挖掘和利用好大足石刻深厚丰富的历史与宗教文化，做到文化和旅游的结合，打造文化旅游精品，以提升景区的核心竞争力。

摆脱了中国早期佛教艺术造像中的犍陀罗风格，实现了佛教造像中国化；具有浓郁的现实生活气息和特有的蜀乡情趣；作为中国传统文化中三大主体思想的儒、道、佛，在其长期的发展进程中，由相互对抗走向相互融合。

首先，如今的干洗市场鱼龙混杂，而人们对于品牌的依赖性也是比较强的，所以说，加盟品牌首先得到的好处就是可以获取更多的客源。

而营销的主要诉求又是要将充分反映实际特色的旅游形象提炼出来，通过有效的营销手段传播予目标受众。

比如：重庆大足石刻年收入2000多万元中，900多万元上交地方财政；“三孔”门票收入在7000万元左右，用于文物保护的只有500万元；武当山年门票收入1000多万元，全部用于武当山特区1800多名职工的工资支出和扶贫工作，用于遗产保护的金额为零。

重视程度不够。和邻近的重庆市大足区来比较，他们的大足石刻保护程度就要好得多，而且部门重视，经费保障充足，因此得以保存完好。多而不精。

《大足石刻十八讲》:石刻让古今交汇

《大足石刻十八讲》就是从大足石刻发现历程、观音造像、道教石刻、经变相和大足石刻的价值等十八方面来对大足石刻进行全面讲解。

大足石刻是中国历史上一处载入史册的文化遗产，也是中华石艺的代表之一，其规模之宏大、技艺之精湛、艺术之优美深受游客喜爱。本文将从历史渊源、雕刻工艺、主要景点和文化意义四个方面，对大足石刻进行详细的探究与介绍。

大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处，较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。

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